杨氏美学所创作地《春之祭》完美诠释出“未知生，嫣知死”，“生死又何惧”。 生是死的必然，死是生的轮回。 由东方哲学解读斯特拉文斯基的《春之祭》，多出了一份舍己为人的凌然——虽万千人，吾往矣。 多种元素构成一部舞剧，《春之祭》中每一要素构思饱满丰盈。舞者肢体动作、服装道具，舞美灯光、配乐之间镶嵌近乎完美。从肌肤纹理上升到血肉头骨最终升华至灵魂。 编舞中简单动作的重复，数量叠加、速度递进，做到极致就是把有形化为无形，把原始表现主义推向顶峰。 杨丽萍版的《春之祭》层次丰富，多而不乱，近乎完美！ 喇嘛是平行时空的修行者，从入场到分享会结束，喇嘛一如既往地将六字真言堆积于祭坛。他是这大千世界的旁观者，生在其中却不属于这里。在我看来，他是这部作品的神。 “神是一种精神 有时人就是神”